Setelah sukses mengadakan jaulah di Malang selatan, lusa, ahad (27/03/2011), Bidang Kewanitaan DPD PKS Kabupaten Malang melanjutkan kembali agenda ROADSHOW tersebut ke DPC-DPC (Dewan Pimpinan Cabang) se Kabupaten Malang.

Jaulah Bidang Kewanitaan yang kedua ini dilaksanakan di dua tempat yang berbeda dari tiga dapil, yaitu dapil dua, tiga dan tujuh. Untuk dapil tujuh, pertemuan diadakan di rumah Bapak Ali Ahmadi, seorang kader PKS. Di tempat tersebut, acara dimulai pukul 09.00 WIB dan berakhir pukul 12.00 WIB. Sejumlah lima puluh orang peserta  dari enam DPC terlihat hadir dan memenuhi ruangan. Tak ayal, dengan jumlah yang sebanyak ini, membuat suasana makin meriah dan penuh kehangatan ukhuwah.

Sedangkan di dapil dua dan tiga, acara ini dilangsukan di rumah Ibu Ina, Mangliawan, Kecamatan Pakis. Tidak kalah dengan dapil tujuh, forum para ummahat yang dihadiri oleh tiga puluh orang dari enam DPC itu juga nampak penuh antusias dan perhatian. “Penerimaan ibu-ibu di sana sangat baik dan hangat”, kata Tri Sulistyowati, supervisor Dapil 3, sambil tersenyum manis.

Wanita berkacamata ini kemudian melanjutkan cerita tentang serunya perjalanan yang dia dan rombongan alami kemarin. “Wah menyenangkan, walaupun kondisinya hujan lebat, kami tetap jalan. Kami semua mengendarai sepeda motor dan terlihat seperti orang lagi konvoi, he he he”, tambahnya sambil terkekeh-kekeh.

Akhirnya, perjalanan tim kewanitaan itu berakhir pukul 15.00 WIB dan masing-masing personel baru tiba di rumah saat magrib. “Hujan lebat membuat kami sampai di rumah saat magrib tiba, tapi tentunya hal itu justru sangat menyenangkan..” ujar Tri di penghujung perjumpaan.

Semangat itulah yang diusung Perempuan PKS dalam perayaan Hari Keluarga Nasional (Harganas) pada 29 Juni 201, hari ini. Dalam perayaan Harganas PKS mengintruksikan kepada seluruh kader PKS untuk menjadikan Harganas sebagai Hari Keluarga Kader dengan memprioritaskan satu hari tersebut untuk melakukan kegiatan bersama keluarga.

Selain itu, dalam rangka mensukseskan program pemerintah tersebut, Perempuan PKS memanfaatkan  momentum Harganas untuk meluncurkan Rumah Keluarga Indonesia (RKI). Peluncuran RKI ini merupakan suatu bentuk tindaklanjut dari program nasional yang telah dicanangkan oleh Bidang Perempuan DPP PKS.

RKI sendiri merupakan pusat kegiatan pengokohan keluarga berbasis masyarakat yang bertujuan mendorong terbentuknya keluarga yang kokoh dan harmonis dengan memberikan pengetahuan dan keterampilan kepada keluarga Indonesia. Kegiatan RKI meliputi layanan konsultasi syariah, keluarga, kesehatan, hukum, seminar keluarga, outbond, family gathering dan pelatihan-pelatihan.

Dalam pelaksanaan program dan kegitan tersebut, RKI akan melibatkan seluruh elemen masyarakat Kabupaten malang. Karena pada dasarnya pendirian RKI tidak hanya ditujukan untuk keluarga kader PKS, akan tetapi juga kepada seluruh simpatisan PKS serta seluruh keluarga Indonesia.

Launching RKI ini dipusatkan di lokasi RKI Kabupaten Malang, Jl. Kebon Agung no 372 Taman Harjo Singosari, Malang. Hadir pada peresmian ini, ibu Hena Subhan yang merupakan istri dari Wakil Bupati Malang, didampingi oleh Ketua Bidang Pemberdayaan Perempuan PKS Kabupaten Malang Budi Harsih, Ketua PKS Kabupaten Malang Syaiful Rosyid beserta sejumlah anggota FPKS DPRD kabupaten Malang.

Dalam sambutannya Budi Harsih mengatakan keluarga PKS harus kuat agar bisa menularkan semangat keluarga yang kokoh dan harmonis kepada seluruh keluarga Indonesia. Ia menjelaskan bahwa peran besar keluarga dalam membangun Bangsa yang besar dan bermartabat sudah tidak bisa diragukan lagi.

“Bahwa kualitas keluarga akan berbanding lurus dengan kualitas bangsanya. Dan perempuan memiliki peran yang utama dalam mewujudkan keluarga yang berkualitas itu! Permpuan PKS harus mampu tampil sebagai penjaga kekokohan keluarga Indonesia, sedangkan RKI harus mampu tampil menjadi sahabat bagi seluruh keluarga Indonesia,” tegas Budi Harsih.

Sedangkan Hena Subhan yang turut memberikan sambutan menyambut baik upaya yang telah dilakukan oleh Bidang Perempuan PKS Kabupaten Malang ini. Ia menjelaskan bahwa kondisi keluarga di Kabupaten Malang, lebih khusus lagi pada kulaitas perempuannya secara statistik masih di bawah daerah-daerah yang lain. Salah satu indikatornya adalah angka perceraian di Kabupaten Malang yang cukup tinggi.

Hena Subhan berharap, RKI yang didirikan oleh PKS ini dapat berperan aktif dalam upaya peningkatan kualitas perempuan Kabupaten Malang dengan melakukan edukasi secara kontinyu kepada mereka, serta mampu tampil sebagai salah satu fasilitas dalam pemecahan masalah keluarga yang ada di Kabupaten Malang.

Selain hadir untuk memberikan sambutan dan membuka acara, dalam kesempatan ini Hena Subhan juga didaulat untuk membacakan surat perserta yang berhasil menjadi pemenang dalam lomba menulis surat cinta untuk keluarga yang diadakan sebagai semarak launching RKI ini. Lomba yang megambil tema “Merwat Cinta Menuju Keluarga Bahagia” ini telah diadakan pada satu minggu menjelang Launching RKI ini.

Menurut panitia, Lomba menulis surat yang diikuti oleh seluruh keluarga kader PKS Kabupaten Malang ini berhasil mencuri perhatian. Hal itu terbukti hingga pada hari terakhir pengumpulan surat, panitia menerima kurang lebih 150 surat cinta untuk keluarga. Dari jumlah tersebut akan dipilih enam surat terbaik untuk diberikan hadiah, dengan total nilai mencapai lima juta rupiah.

Sementara itu, Ketua DPD PKS Kabupaten Malang, Syaiful Rosyid di sela-sela acara menyampaikan bahwa selain di Kecamatan Singosari, dalam waktu dekat RKI juga akan dilaunching di seluruh kecamatan yang ada di Kabupaten Malang. Dengan keberadaan RKI di setiap Kecamatan PKS berharap bisa memberikan kontribusi yang lebih banyak lagi dalam membangun keluarga Kabupaten Malang yang harmonis dan sejahtera. [why]

Posted by: Humas PKS Kab. Malang

“Dengan melihat tren perolehan suara PKS Kabupaten Malang yang selalu meningkat, dan berbekal soliditas serta penerapan manajemen partai yang dikelola secara modern, kami sangat yakin bisa meraih target tersebut,” kata Ketua DPD PKS Kabupaten Malang, Syaiful Rosyid.

“Pada pemilu dua periode sebelumnya suara PKS selalu meningkat. Pertama kali di 2004 mendapat 1 kursi, kemarin 2009 dapat 4 kursi, 2014 harus 8 kursi dan masuk 3 besar,” kata Rosyid.

Tren peningkatan suara itu dipandang sebagai wujud meningkatnya kepercayaan masyarakat Kabupaten Malang dan semakin solidnya jajaran kader dan pengurus PKS. Sehingga menurut PKS sangat beralasan jika PKS saat ini membawa diri untuk tampil sebagai kekuatan besar dan  memiliki target menembus 3 besar pada Pemilu mendatang.

‘Target target besar ini sudah menjadi target nasional, itu sudah menjadi amanat Musyawarah Kerja Nasional (Mukernas) di Jogja pada Februari lalu, kemudian dikokohkan di tingkat wilayah pada Musyawarah Kerja Wilayah (Mukerwil). Sehingga kami di daerah, dalam Mukerda ini bertekad dan berkewajiban untuk mewujudkan program nasional tersebut dengan menyusun program-program kerja yang bersifat teknis dan lebih menyentuh kehidupan masyarakat, terlebih khusus masyarakat di Kabupaten Malang,” kata Rosyid.

Selain itu, Mukerda yang dihadiri seluruh pengurus kecamatan, lima ratusan kader inti PKS, serta 4 anggota dewan PKS ini juga menargetkan akan memenangkan Pemilukada Kabupaten Malang 2015 dengan menempatkan kader PKS sebagai Bupati atau Wakil Bupati. “Dengan kesolidan PKS serta memasifkan gerakan di semua tingkatan pengurus,  kami yakin, dan sangat mungkin meraihnya,” ujar Rosyid.

Masih menurut Rosyid, salah satu program stategis yang diambil PKS untuk mewujudkan tujuan tersebut adalah dengan cara mewujudkan pertumbuhan 2.000 kader baru di Kabupaten Malang hingga desember 2011, jumlah tersebut akan terus bertambah pada tiap tahunnya hingga 2014 nanti mencapai 5.000 kader terbina.

Saat ini kader PKS Kabupaten Malang berjumlah 1.500 orang dengan 7.000 orang simpatisan. Jika program ini dijalankan secara konsisten diperkirakan pada tahun 2014 nanti jumlah kader dan simpatisan PKS Kabupaten Malang mencapi angka 30.000 orang. Dengan jumlah itu, PKS optimis bisa meraup 160.000 suara.

”Berkaca pada kondisi PKS saat ini, dimana PKS berada pada posisi 5 besar di Kabupaten Malang. Maka dengan rincian angka-angka dan dukungan program-program strategis yang telah kami sepakati ini, kami optimis PKS bisa meraih posisi tiga besar di Kabupaten Malang. Dan itu sudah menjadi kekuatan yang cukup bagi PKS untuk mengusung kadernya untuk menjadi Bupati atau Wakil Bupati pada Pemilukada Kabupaten Malang 2015 nanti” pungkas Rosyid. [why]

Dihadapan para peserta dan Gus Ipul yang juga turut diundang segaligus untuk menutup acara ini, Ketua DPW PKS Jatim, drh. Hamy Wahjunianto, MM mengatakan, Mukerwil ini termasuk yang terefektif di seluruh Indonesia. Mengingat jika daerah lain mengadakan Mukerwil rata-rata tiga hari, maka di Malang ini PKS berhasil melaksanakannya dalam waktu dua hari.

Namun demikian bukan berarti hasil yang diperoleh tidak maksimal. Dari 16 program strategis yang dimiliki oleh DPP PKS, dalam Mukerwil ini PKS Jatim menjabarkannya kembali dalam 26 aksi program strategis PKS Jatim. Yang dengan ke 26 program strategis tersebut diharapkan bisa mengantarkan PKS Jatim menjadi tiga besar di Jatim.

Di antara ke 26 program strategis tersebut ada satu program yang disampaikan Hamy yang menurutnya adalah salah saru program unggulan. Yakni program pemberdayaan perempuan. PKS akan melakukan pemberdayaan perempuan dengan memulai menghidupkan Pos Wanita Keadilan di seluruh wilayah Jawa timur. Fokus program ini adalah pendidikan dan pemberdayaan perempuan. “Hal ini penting untuk dilakukan, mengingat bahwa peran serta kaum ibu-ibu dalam kemajuan bangsa ini sangatlah besar,” pungkas Hamy.

Selain itu, Hamy juga menyampaikan, bahwa ahad besok (24/4) secara serentak seratus ribu kader PKS Jatim akan memperingati Milad ke 13 PKS di empat titik. Titik pertama Surabaya di Gelora Pancasila dengan jumlah masa lima puluh ribu, kedua Malang di Simpang Balapan dengan tiga puluh ribu masa. Kemdian ada di Jember dan Madiun dengan targetan dua puluh ribu masa. [why]

Drh. Hamy Wahjunianto, MM, Ketua DPW PKS Jatim dalam sambutannya menyampaikan bahwa, 26 program strategis PKS dalam menyongsong cita-cita untuk menjadi partai 3 besar dalam perolehan suara Pemilu 2014 mendatang sudang dimatangkan bersama. Selanjutnya akan dibawa ke tingkat daerah masing-masing untuk dijalnkan secara bersama.

Diantara ke 26 program strategis yang dimiliki oleh PKS Jatim terdapat salah satu program yang dianggap program unggulan adalah program pemberdayaan perempuan. Program itu akan direalisasikan dengan menhidupkan Pos Wanita Keadilan (PWK) di seluruh wilayah Jawa Timur yang kegiatannya akan fokus pada program-program pendidikan dan pemberdayaan perempuan.

Sementara itu, Gus Ipul yang dalam acara ini juga turut memberikan sambutan menyambut baik program yang telah dirancang oleh PKS. “60 persen sasaran pembangun kita di Jatim ini adalah perempuan, kami meyakini bahwa apabila perempuan berdaya maka income rumah tangga juga meningkat, karenanya pemberdayaan perempuan ini mutlak untuk dilakukan,” ia menegaskan.

Terkait dengan Mukerwil PKS jatim, Gus Ipul mengatakan bahwa PKS termasuk partai yang cerdas. “PKS ini cerdas,” ucap Gus Ipul di depan para peserta Mukerwil. Kecerdasan PKS ini menurut Ipul bisa dilihat dari perolehan suara PKS dari Pemilu ke Pemilu.

Dari tahun 1999 yang hanya dapat 1 jutaan suara, kemudian Pemilu 2004 7 jutaan suara, hingga pada tahun 2009 menjadi 8 jutaan suara. “Peningkatan-peningkatan perolehan suara itu menunjukkan bahwa PKS adalah Partai yang cerdas,” pungkasnya. [why]

Hamy menjelaskan bahwa Mukerwil adalah amanah dari DPP, yang harus dilakukan untuk mengkonsolidasikan pengurus dan kader PKS agar bisa mencapai target dan tujuan yang telah ditetapkan oleh DPP PKS.

Dihadpan para peserta Mukerwil yang terdiri dari Pengurus DPP, MPP, DSW, SSluruh aleg DPR RI Jatim, BPH DPD se jatim, dan kader dan simpatisa PKS Malang Raya, dg total peserta mencapai 700 orang, Hamy menjelaskan, untuk mencapai tujuan itu, DPW PKS Jatim telah merumuskan 27 aksi strategis program wilayah jawa timur yang diharapkan bisa mendongkrak posisi pks jatim yg saat ini 7 besar di jatim menjadi 3 besar yang ke 27 program aksi tersebut secara umum mempunyai tiga targetan utama.

Pertama, pertumbuhan kader pks jatim minimal 150.000 kader. Kedua, mencapai target 100 persen kecamatan di jatim memiliki DPC PKS dan 80 persen desa di jatim memiliki DPRa PKS. Dan yang ketiga adalah PKS Jatim mencapai 3 besar di jatim dg jumlah 15 kursi DPRD Provinsi. “InsyaAllah PKS Jatim siap menuju tiga besar,” pungkasnya. [why]

Ustadz Hilmi Aminuddin, Ketua Majelis Syuro DPP PKS

Selasa, 22 Juni 2010 pukul 14:46:00
Ketua Majelis Syuro PKS, Hilmi Aminuddin: “Kami Ingin Membangun Kebersamaan dalam Keragaman”

MUNAS ke- 2 PKSMunas ke-2 PKS berakhir Minggu (20/6) di Jakarta. Dalam Munas yang diselenggarakan sejak 17-20 Juni 2010 itu, selain mengukuhkan kepengurusan PKS periode 2010-2015, juga dijadikan sarana untuk konsolidasi pimpinan PKS dari seluruh penjuru nusantara. Beragam hal ditanyakan publik juga kader PKS terkait dengan sikap politik PKS belakangan ini, mulai dari soal keinginan PKS menjadi partai terbuka sampai soal koalisi permanen. Berikut petikan wawancara REPUBLIKA dengan Ketua Majelis Syuro PKS, KH Hilmi Aminuddin.

Apa yang ingin dicapai PKS dalam Munas 2 kali ini?

Musyawarah nasional bagi PKS memiliki beberapa makna. Pertama, merupakan momentum untuk konsolidasi pascapemilu dan konsolidasi menghadapi pemilu (legislatif) maupun pemilukada berikutnya. Kedua, Munas merupakan langkah koordinasi untuk menyiapkan dan melaksanakan program partai. Ketiga, Munas menjadi sarana untuk menyosialisasikan langkah-langkah ke depan PKS, sekaligus ajang mobilisasi seluruh kekuatan dari pusat hingga ke daerah.

Munas juga untuk merespons tantangan ke depan dan memperkuat kerjasama dengan semua lapisan masyarakat yang selama ini ikut serta membantu tumbuh kembangnya PKS.

Buah dari konsolidasi dan ekspansi tersebut diharapkan ke depan mudah-mudahan PKS mampu mencapai target posisi tiga besar. Sebagian kalangan menilai target itu adalah mimpi. Namun bagi kami bermimpi besar itu selalu dibiasakan. Apa yang kami capai saat ini adalah mimpi kami beberapa waktu lalu. Bagaimana pun kami harus mengubah impian itu menjadi tantangan yang menggairahkan, melahirkan perencanaanperencanaan, dan program-program ke depan.

Dalam Munas kali ini berkembang lagi gagasan PKS untuk menjadi partai terbuka atau menjadi partai tengah. Sejauh mana keseriusan PKS dengan rencana atau keinginan itu?

Bagi kami, menjadi partai terbuka atau partai tengah bukanlah taktik atau strategi politik untuk menambah jumlah pemilih. Tetapi hal itu merupakan implementasi atau pelaksanaan dari ajaran Islam yang mengharuskan kami menjadi Ummatan Wasathan (Ummat Pertengahan). Islam mengajarkan pluralitas atau keberagaman sebagai sebuah sunnatullah. Dan itu disebutkan di dalam Alquran. Islam adalah agama terbuka. Misinya adalah Rahmatan lil ‘alamin, sehingga produk-produk kebajikan yang dihasilkan harus dinikmati oleh semua kalangan, bukan hanya orang muslim saja. Eksklusivitas itu tidak mencerminkan ajaran Islam. Kami ingin membangun kebersamaan dalam keberagaman kita.

Sebetulnya, sejak 2008, saat Mukernas di Bali sudah kita deklarasikan. Sebelum itu komunikasi sudah kita jalankan. Bahkan dengan komunitas China sudah sejak PK lahir, khususnya melalui organisasinya (INTI). Mereka sudah bekerjasama dan membantu PKS. Kita tidak menawarkan Islam, namun menawarkan kerjasama. Bingkainya bisa format kemanusiaan, kebangsaan, dan keummatan.Sekali lagi itu bukan taktik dan strategi namun itu pengejawantahan dari ajaran Islam yang hakiki.

Mengapa diawal kelahiran Partai Keadilan dan kemudian menjadi PKS, kami terkesan eksklusif?

Itu karena memang kami perlukan untuk menunjukkan identitas dan integritas kami. Dengan itu kami bisa membuat diferensiasi sehingga kami dihargai dan diakui. Anda saja kalau mencari pasangan (suami/istri) pasti akan menilai dulu siapa calon Anda itu. Setelah identitas dan integritas kami terbentuk, yang tentu saja memerlukan proteksi, barulah kami mulai membuka diri untuk bersama-sama dengan seluruh komponen bangsa membangun negeri ini.

Bahkan keterbukaan itu juga membawa ke pergaulan dan kerjasama dengan komunitas internasional, dalam pergaulan antar bangsa, juga dengan berbagai negara, karena kami tidak mau terkungkung dalam pergaulan yang sempit. PKS memiliki MoU dengan Partai Buruh Australia dan saling aktif menjalin komunikasi. Kami juga menjalin komunikasi dengan Partai Komunis Cina. Pemerintah Indonesia menginginkan diplomasi itu tidak hanya government to government, namun juga diplomasi people to people. Oleh karena itu PKS aktif menjalin komunikasi dengan partai-partai di berbagai negara, baik yang sedang berkuasa maupun yang sedang tidak berkuasa.

Berkaitan dengan sikap politik PKS untuk menjadi Partai Terbuka, bagaimana mengelola reaksi kader-kader PKS sendiri?

Kader-kader PKS adalah kader terbina. PKS itu seperti Universitas Terbuka dengan pendididkan kader secara terus menerus. Struktur terkecil di PKS adalah unit-unit kader yang jumlahnya minimal lima orang maksimal 12 orang. Dalam tataran demokrasi, unit terkecil PKS ini merupakan lembaga demokrasi terkecil dalam struktur PKS. Dalam tataran pendidikan unit tersebut merupakan kelas pendidikan kader, dari sisi tataran sosial, unit tersebut merupakan elemen komunitas sosial terkecil dimana mereka saling bermusyawarah, mereka saling berkontribusi mengatasi problem masing-masing. Dengan begitu kader-kader kami terbentuk menjadi kader yang rasional, di mana saat lembaga tertinggi, yakni Majelis Syuro mengambil sebuah kebijakan, mereka akan tahu ke mana arah kebijakan tersebut. Dan mereka pula lah yang akan menyampaikan kebijakan PKS kepada masyarakat, karena mereka bergaul aktif dengan masyarakat. Kader-kader PKS umumnya masuk ke dalam struktur sosial masyarakat dan terlibat aktif dalam kerjakerja sosial di masyarakat. Dengan demikian kami memiliki mekanisme dan alur yang jelas dalam sosialisasi arah kebijakan PKS.

Bagaimana dengan rencana PKS menerima kader-kader baru dari kalangan non muslim, apa implikasinya? Apakah itu bukan wajah lain dari Islamisasi di daerah-daerah yang penduduknya non muslim?

Dalam masalah kaderisasi, kami memiliki sistem stelsel. Ada delapan tingkat kaderisasi, dua level di antaranya adalah untuk menampung siapa saja. Disana terjadi berbagai proses kaderisasi. Mengapa kita perlu memberi ruang itu? Karena berdasarkan pengalaman 10 tahun terakhir, di daerah-daerah yang mayoritas nonmuslim, kami sering didatangi masyarakat dan tokoh-tokoh non muslim yang mengajukan diri untuk bergabung dengan PKS. Kami jelaskan ke mereka bahwa kami partai berazaskan Islam. Namun mereka mengatakan bahwa niatan bergabung bukan karena agamanya, tetapi karena suka dan tertarik dengan program-program kerja PKS. Akhirnya mereka pun membentuk kepengurusan di daerah mereka.

Jadi ini murni sebagai antisipasi ke depan. Kemudian perlu kami jelaskan, kader PKS itu mengalami transformasi dalam proses kaderisasi bersama PKS. Ada kader yang dibentuk menjadi tokoh Islam (rijalul Islam), kemudian berkembang menjadi tokoh-tokoh dakwah (rijalul dakwah), selanjutnya menjadi tokoh bangsa (rijalul ummah), dan akhirnya menjadi negarawan (rijalul daulah). Dan kalau sudah mencapai posisi negarawan, maka dia harus bertemu, berkomunikasi, berpartisipasi, dan bekerjasama dengan semua komponen bangsa yang beragam.

Soal mereka masuk Islam atau tidak, Allah saja yang punya agama Islam tidak pernah memaksa seseorang untuk beragama Islam. Apalagi PKS. Jadi tidak ada agenda Islamisasi, dalam konteks pemaksaan agama itu tidak ada. Pemaksaan itu bukan hanya melanggar kemanusiaan, namun juga melanggar aturan Allah SWT. Dalam konteks kehidupan bernegara, Indonesia milik bersama. Kita bukan satu-satunya.

Tetapi simbol-simbol Islam masih sangat kental. Misalnya soal takbir, pembelaan terhadap Palestina. Tetapi di sisi lain PKS terkesan mendekati Amerika Serikat yang jelas-jelas Pro Israel. Lantas bagaimana dengan kader-kader PKS di daerah menghadapi pergeseran sikap ini?Islam adalah identitas PKS. Selamanya akan tetap menjadi identitas PKS karena itu tetap akan selalu dijaga. Masalah Palestina, saya kira bukan hanya persoalan Islam. Sekarang sudah menjadi persoalan kemanusiaan dan sudah menjadi perhatian seluruh komunitas internasional. Kalau diperhatikan, pembelaan kita terhadap Palestina ketinggalan dengan negaranegara Eropa. Lihat saja sudah aktivis-aktivis dari negaranegara Eropa jauh lebih berani dalam mengadvokasi persoalan Palestina dibanding kita. Termasuk mendesak Israel agar membuka blokade terhadap Gaza. Masalah Palestina juga merupakan komitmen konstitusi negara kita, yakni UUD 1945.

Bahwa penjajahan di atas dunia harus dihapuskan dan Indonesia berkewajiban untuk membantu upaya-upaya kemerdekaan bangsa-bangsa yang terjajah. Dan negara-negara barat pun mengakui bahwa Palestina itu saat ini sedang di jajah. Dalam kaitan hubungan dengan Amerika Serikat. Kami melihatnya sebagai bangsa, hubungan antarbangsa. Bukan AS sebagai rejim. Kita tidak terpengaruh secara khusus oleh perilaku rejim yang sedang berkuasa. Namun kami melihatnya dalam pergaulan dan interaksi antar bangsa, dimana bangsa AS merupakan bagian dari komunitas internasional. Kita harus saling berinteraksi, berkomunikasi, dan bekerjasama, saling bantu dan saling menguntungkan.

Bagaimana dengan penegakan syariat Islam?

Pertanyaan ini sering ditanyakan, bahkan ditakutkan sebagian komponen bangsa, jika PKS menang syariat Islam akan diberlakukan. Terhadap pertanyaan itu kami menjawab bahwa tidak mungkin bagi kami untuk meninggalkan syariat Islam. Semua pemeluk Islam pasti melaksanakan syariat Islam. Yang harus dipahami, ada syariat yang bisa dilakukan oleh individu dan ada yang harus dilakukan oleh negara, artinya harus ada undang-undangnya. Sholat ada syariatnya, puasa ada syariatnya, zakat ada syariatnya, setiap ibadah ada syariatnya. Ini syariat yang dilakukan oleh individu. Hanya ada sebagian kecil syariat, sekitar dua persen, yang ditakuti masyarakat, seperti hukum hudud, razam, juga qishos ini harus negara yang melakukannya. Individu atau kelompok tidak bisa melakukannya. PKS tidak bisa melakukannya, karena tidak ada undangundangnya. Dan undang-undang adalah soal kesepakatan publik. Kalau publik tidak sepakat ya tidak bisa dilaksanakan.

Banyak pihak yang setelah mendengarkan penjelasan ini jadi paham. Bahkan mereka yang semula merasa tidak serumah dengan PKS, sekarang banyak yang merasa serumah. Bahkan merasa sekamar.

Dalam pidato pembukaan Munas PKS menyatakan siap menjalin koalisi permanen dengan SBY. Apakah selama ini PKS puas dengan koalisi yang dijalin?

Ukurannya tidak bersifat subyektif, bukan masalah puas atau tidak puas. Tapi kami melihatnya, ada tidak manfaatnya bagi bangsa. Sejauh ini kami melihat koalisi itu masih memberi manfaat bagi ummat. Selama membawa manfaat bagi bangsa kita akan teruskan koalisi.

Terkait dengan koalisi permanen, yang dimaksud adalah koalisi yang disesuaikan dengan undang-undang yang berlaku. Undang-undang mengatur bahwa masa jabatan pemerintahan berlangsung selama dua periode. Nah, selama periode itulah koalisi kita bangun. Koalisi permanen tidak berarti koalisi sampai akhir hayat. Koalisi kami sangat teratur dan terukur sesuai aturan-aturan yang telah disepakati bersama. Semuanya tertulis dalam kontrak politik yang rinci. Selama ini banyak manuver-manuver dan upaya memecah belah koalisi kami dengan SBY, serta memprovokasi dan hasutan-hasutan agar kami berpisah. Kami tidak tergoda dengan provokasi karena dasar koalisi kami jelas, yakni dalam bingkai reformasi. Koalisi yang kami bangun adalah koalisi dengan misi suci yakni untuk memperjuangkan kepentingan bangsa, kepentingan Ummat. Bukan kepentingan kaum elit partai.

Dalam konteks Pemilu 2014, mengingat target untuk menjadi tiga besar berarti PKS sudah merasa layak menacalonkan Presiden sendiri. Apa langkah-langkah strategis yang akan dilakukan PKS?

Kaderisasi kepemimpinan di PKS itu pertama-tama di gembleng dulu di dalam (internal) PKS, setelah itu diperkenalkan ke publik. Di PKS itu dikenal ada yang disebut poros dakwah atau poros kerja. Poros kerja kita itu ada empat level. Ada yang disebut poros struktural (bagaimana membangun integritas pribadi), poros sosial (berinteraksi dengan masyarakat), poros institusional (kemampuan institusinya yang berkembang), dan terakhir poros kenegaraan (menjadi bupati, gubernur, menteri, dan presiden). Sehingga kaderisasi kepemimpinan PKS memang mengarah kesana. Dan kader-kader PKS yang saat ini menjadi Bupati, Walikota, Gubernur, maupun Menteri merupakan bagian dari kader-kader bangsa ini. Kami dorong agar mereka untuk bekerja dengan baik dan profesional sehingga bisa memperoleh kepercayaan masyarakat. Dan pada saatnya nanti, jika masyarakat percaya maka mereka akan menjadi pemimpin di negeri ini.

Pimpinan nasional dalam pandangan PKS itu bukan hanya Presiden. Ada pimpinan formal (Gubernur, Menteri, Presiden) dan ada pimpinan non formal. Kedua jalur kepemimpinan itu kita dorong untuk terus berkembang. Jadi tidak hanya pimpinan birokrasi pemerintahan atau lembaga-lembaga kenegaraan. Dan pada saatnya kita akan sampai pada kepemimpinan nasional.

PKS mengusung jargon bersih. Bagaimana dengan komitmen PKS ke depan untuk pemberantasan korupsi dikaitkan dengan oknum di partai yang bermasalah?

Saya ingin tegaskan bahwa bersih itu dalam konteks bersih sebagai manusia, bukan sebagai malaikat. Tentu saja ada kekurangan-kekurangan atau kesalahan. PKS bukan partai malaikat, sehingga sangat mungkin berbuat kesalahan. Namun ada mekanisme untuk meminimalisir masalah itu, yakni dengan forum taushiyah atau mekanisme besarnya adalah proses amar makruf nahyi munkar. Yakni mengkonsolidasikan, mengkoordinasikan, dan memobilisir potensi-potensi pada setiap orang untuk bersama-sama melahirkan kebajikan yang bermanfaat bagi seluruh manusia. Kita menyadari bahwa setiap manusia memiliki potensi baik dan buruk (faalhamaha fujuroha wataqwaha). Yang dikonsolidasikan dan dimobilisasi adalah potensi positif kader.

Jika potensi positif dominan maka potensi negatif akan marjinal (tidak hilang sama sekali). Sebaliknya jika yang positif tidak dikelola, akhirnya yang negatif akan muncul kembali ke permukaan sehingga yang positif akan menjadi marjinal. Sedangkan Nahyi munkar, adalah mempersempit ruang gerak potensi negatif dan memperkecil efek-efek buruknya. Agar tidak memprovokasi kehidupan masyarakat, tidak merusak dan tidak mengganggu kehidupan sosial masyarakat.

Soal pemberantasan Korupsi, ada atau tidak ada KPK, agenda tersebut harus tetap dijalankan. Dan PKS akan tetap berada di garda terdepan dalam upaya pemberantasan korupsi di negeri ini.

Kegiatan pendidikan internal SANTIKA ini memiliki kurikulum tersendiri dan diselenggarakan sebulan sekali. Matrikulasi yang diberikan sebagian besar adalah berhubungan dengan keterampilan praktis dan lifeskills, seperti PPPK (Pertolongan Pertama Pada Kecelakaan), wawasan kepanduan, SOP Pengamanan acara, dan lain-lain. Materi-materi tersebut diberikan karena di lapangan, fungsi SANTIKA tidak jauh beda dengan pandu keadilan, yaitu melakukan pengawalan dan pengamanan setiap agenda dakwah dan kepartaian. “Materinya lebih mengarah kepada keterampilan hidup, seperti P3K, beladiri praktis, dan semacamnya”, jelas Reni.

Pertemuan yang dihadiri oleh tujuh orang ini merupakan pertemuan yang ketiga selama tim SANTIKA dibentuk. “Ini pertemuan yang ketiga”, imbuhnya.

Tampak Kepala Bidang Kepanduan dan Olahraga, Yohan Safrizal, S.Pt. hadir dalam acara itu. Beliau hadir untuk menyampaikan materi tentang SOP Pengamanan pada event-event akbar partai. Dalam kesempatan ini, Yohan mengajak seluruh peserta untuk mengawali materinya dengan pekikan takbir. “Baik, sebelum kita lanjut pada materi, mari kita teriakkan dulu takbir! Allahu Akbar..!! Allahu Akbar..!!  Allahu Akbarr..!!” teriaknya yang diikuti oleh seluruh peserta SOS.

Rencananya, SOS ini akan dilaksanakan sebanyak duabelas kali, mengingat banyaknya materi yang perlu disampaikan. Selain itu, ternyata SOS juga didesain untuk melakukan proses kaderisasi terhadap kader-kader akhwat yang tergabung di dalamnya. “Selain bertujuan untuk meningkatkan keterampilan individu, SOS juga sebagai sarana kaderisasi bagi akhwat” jelas Reni di akhir wawancara.

Anis Matta: Sekjen PKS, Wakil Ketua DPR RI 2009-2014

• Sebuah organisasi hanya bisa tumbuh besar kalau sistemnya lebih besar dan lebih kuat dari individu-individunya.

• Begitu individu lebih kuat dari sistem maka organisasi itu pasti akan berumur pendek..seumur individu itu.. dia pergi – organisasi mati.

• Kalau sistem lebih kuat dari individu mk organisasi akan hidup selama sistem itu hidup..individu boleh datang dan pergi.

• Itu sebabnya mengapa banyak partai atau perusahaan bisnis atau ormas yg lahir dan mati muda.

• Sebuah sistem organisasi harus bisa mewadahi 3 hal: bisa mendorong dinamika pertumbuhan, bisa menyerap keragaman, immun terhadap virus.

• Sebuah sistem teruji dalam goncangan2 besar..jika ia kuat mk ia akan eksis dan tumbuh..solid dan bersih dr virus.

• Sistem yg bisa mewadahi dinamika pertumbuhan adalah yg berbasis pd kompetensi, berorientasi pembelajaran dan inovasi.

• Sistem yg bisa menyerap keragaman mjadi faktor produktif adalah yg berbasis pd syuro dan tradisi pengetahuan.

• Sistem yg punya imunitas thdp virus adalah yg berbasis pd hukum yg ketat dan standar etika yg tinggi.

• Sistem yg kuat sprti ini bertumbuh cepat di tengah tantangan krn kedisiplinan dan keluwesannya sekaligus.

• Dlm sebuah sistem yg kuat nilai seseorang terletak pada moralitas, kapasitas dan kinerjanya..hanya itu yg membuat eksis dan tumbuh.

• Musuh besar dr sistem sprt ini adalah kultur feodalisme..krn ia tdk memberi ruang pd keistimewaan individu yg semu.

sumber: Kultwit @anismatta

Berlayar mengarungi samudera, jangan berharap kau kan tiba di pulau tujuan tanpa cobaan mendera. Sebelum layar dibentangkan, inilah yang harus terpatri dalam diri menjadi kesadaran. Bahwa berbagai keindahan dari sebuah pelayaran panjang dan kenikmatan di pulau tujuan, berbanding lurus dengan besarnya tantangan yang menghadang. Tak kan pernah kau dapatkan indahnya pemandangan angkasa menjulang di tengah samudera luas membentang, selagi kau masih takut menembus hempasan gelombang. Ini bukan sekedar resiko perjalanan, tapi tlah menjadi aksioma tak terbantahkan.

Di sini, di perahu ini, kita sedang merangkai keutuhan dan persaudaraan, kesetiaan dan keteguhan, apapun posisi dan kedudukan. Karena kita telah memiliki tujuan, harapan dan mimpi yang sama ingin diwujudkan. Namun, kita tidak pernah menafikan adanya kesalahan, kelalaian dan kekhilafan, bahkan juga kejenuhan, kekecewaan, kemarahan, hingga silang sengketa yang tak terhindarkan. Itu wajar belaka, karena memang tidak satu pun di antara kita yang mengaku tiada cela tiada dosa. Namun kesamaan tujuan, mimpi dan khayalan, kan segera menyatukan, meluruskan langkah ke depan, menghapus resah dan kemarahan, berganti semangat yang terbarukan. Karenanya, kita sambut gembira setiap arahan, nasehat dan pesan-pesan yang dapat menguatkan serta menyatukan, sekeras apapun. Tapi, fitnah yang memecah barisan, tuduhan yang memojokkan, umpatan dan celaan yang menjatuhkan, serta aib yang dibeberkan, apalagi tindakan melobangi perahu agar kandas atau tenggelam, tidak pernah dapat kami terima, baik secara logika apalagi perasaan. Bagaimanapun, kami bukan batu yang diam diketuk palu.

Di sini, di perahu ini, kita sedang menjadikan badai dan gelombang sebagai ujian kejujuran, sarana muhasabah untuk memperteguh perjuangan, juga sarana belajar menjaga komitmen atas kesepakatan yang tlah dinyatakan. Karenanya, alih-alih badai ini menceraiberaikan atau meluluhlantakkan, justeru dia menjadi moment paling tepat untuk semakin rekat, melupakan kesalahpahaman yang sempat menimbulkan sekat. Mereka di kejauhan, boleh jadi bersorak sorai kegirangan ketika kita terombang ambing di tengah gelombang, berharap satu persatu dari kita tenggelam menjemput ajal menjelang. Tapi tahukah mereka? Justeru saat ini kami rasakan kehangatan tangan saudara kami yang erat saling berpegangan, justeru saat ini kami rasakan kekhusyuan doa-doa untuk keselamatan dan persatuan, justeru saat ini kami semakin yakin bahwa seleksi kejujuran memang harus lewat ujian, justeru saat ini kami jadi dapat membedakan mana nasehat dan mana dendam kesumat, mana masukan bermanfaat dan mana makar jahat, mana senyum tulus persaudaraan dan mana senyum sinis permusuhan.

Di sini, di perahu ini, justeru di tengah badai gelombang, kita jadi semakin mengerti pentingnya nakhoda yang memimpin dan mengendalikan, juga semakin menyadari pentingnya syura untuk mengambil keputusan, lalu pentingnya belajar menerima keputusan setelah disyurakan. Adanya kepemimpinan dan syura memang memberatkan, karena proses jadi panjang, langkah-langkah jadi terhalang aturan, keinginan sering tertunda menunggu keputusan. Tapi ini tidak dapat kita hindari, karena kita tidak berlayar sendiri, bergerak sendiri, mengambil keputusan sendiri dan menanggung resiko sendiri. Justeru karena kita berlayar bersama, maka kepemimpinan dan syura mutlak harus ada. Kepemimpinan memang bukan nabi yang maksum dan mendapatkan legalitas wahyu dalam setiap kebijakan, kesalahanpun bukan sebuah kemustahilan meski tidak kita anggap kebenaran. Tapi kepemimpinan yang dibangun oleh syura, telah memenuhi syarat untuk disikapi penuh penghormatan dan ketaatan, sepanjang tidak ada ajakan kemaksiatan. Sebagian orang boleh jadi mengatakan ini sikap taklid buta, kita katakan, ‘Inilah komitmen kita!’ Sebagian lagi katanya merasa kasihan dengan anak buah yang tidak mengerti banyak persoalan dan hanya ikut ketentuan, kita katakan, ‘Kasihanilah dirimu yang sering menghasut tanpa perasaan!’

Di sini, di perahu ini, ketika badai menghantam dari kiri dan kanan, depan dan belakang, teringat perkataan para shahabat dalam sebuah peperangan, tatkala musuh dari luar datang menyerang dan orang dekat menelikung dari belakang,

‘Inilah yang dijanjikan Allah dan Rasul-Nya’ (QS. Al-Ahzab: 22)

Ibnu Katsir menjelaskan, “Maksudnya, inilah janji Allah dan Rasul-Nya berupa ujian dan cobaan, pertanda kian dekatnya kemenangan.”

*Abdullah Haidir, Ketua Majelis Pertimbangan Wilayah (MPW) DPW PKS Arab Saudi